左右紅藍綠

(RTHK, 7.30.2010)

最低工資與隱蔽青年

主持：王弼 獅子山學會行政總監

http://programme.rthk.hk/rthk/tv/programme.php?name=pentaprismII&d=2010-07-30&p=4101&e=&m=episode

am730的成功之道

(AM 730, 7.30.2010)

五年前，當我向朋友透露，我打算辦一份免費報紙的時候，愈是要好的朋友，愈努力勸我打消這個念頭。他們尚未看清免費報紙與傳統報紙的分別，只聽到報紙兩個字，就拼命拉住我，說報紙這個東西千萬不可沾手。

我可不是一個勇於冒險的人，亦決不會連想行的路都未看清楚，就盲目投身上路的人。朋友勸我的理由，在作出決定前，其實都已考慮過。所以雖受到這麼多人的勸阻，我仍是一意孤行，決心要去嘗試。

免費報紙有一條可行的路，其實不難看到，香港與世界各地都有先例。對於這點我是深信不疑的。所以我當時說，即使我的報紙辦不下去，也不等於說免費報紙的路是行不通的；這只能證明我個人營運得不好罷了。我當時還斷言，香港如果再有新報紙出現，亦將會是一份免費報紙，而不是一份傳統報紙。事實證明，我的估計一點也沒有錯。

我一直相信，老子那套「無為而治」、「道法自然」的理念，是放諸四海而皆準的。我過去曾把這套理念應用在中原，成功地令中原成為香港地產行業的領導者。我又把香港中原的那套，移植到環境截然不同的內地，一樣可以茁壯成長。後來，我又用這套理念去收購利嘉閣，很快把利嘉閣從倒閉邊緣挽救回來。然而，之前我經營的業務都是營銷性質的；有人擔心，我的理念只適合這類生意，不一定甚麼生意都適用。所以，我很想有機會把這套理念，應用在非營銷性質的傳媒業務上；若然可以成功，那就是這套理論的一次肯定性的驗證。

因此，am730相對中原來說，雖只算是小生意，規模不足中原的百分之五，但我在am730的用功程度，絕不比其他業務差。我視am730的嘗試，為我人生的一項重大考驗。

我打算在跟著的幾篇文章中，全面總結am730的成功之道，請大家批評指正。讀者可能會覺得奇怪，做生意的人怎會把成功之道公諸於世；讓對手掌握了，豈不是對自己不利？

老實說，我不是一般的生意人，我年輕的時候曾長期投身社會運動，只是後來發覺戰友所堅持的道路其實不可行，且對社會無益，於是我只好在商界暫棲身。然而，我沒法放下對社會的終極關懷；我一直希望研究出一套有優勝競爭能力的生意營運模式，並藉此為社會帶來一套新的分配制度與生產關係。我相信，只要這套模式夠強，其他人也得跟著使用，否則就會被淘汰。這樣，這套模式就會成為營商的主導模式。而我這些年來在生意上的努力，亦變成一項逐步產生成效的社會改革工程。

此之所以，我不但不怕別人知道我的成功之道，而且希望別的機構也仿效我的成功之道。至於甚麼是am730的成功之道，我會在以後的文章中逐一介紹。
(轉載自2010年7月30日am730C觀點)

利字當頭：土改

(Apple Daily, 7.30.2010)

有次獅子山學會聚會，外地來的嘉賓問世民：「香港有甚麼獨特的成功要素？」參與我們的聚會，自然是同道中人，如果說香港有自由市場，說了等於沒說。所以世民便提出兩個深層次論點：70年代之前，香港基本是個移民城市；由80年代起，香港有聯繫率和以賣地收入補貼公共開支的傳統。

1950年代至2000年，香港人口大概每10年左右便增加100萬人。1960年，每3個人中，便有1個是在香港不足10年。移民城市的新成員，許多是為了遠離另一個政府的壞主意而來，所以移民城市也傾向擁護自力更生的價值。聚會當天，參與者以西人居多，說到這裏，個個臉上都現出會心微笑。

1980年代，隨土生土長的人口增加，以及抵壘政策結束，移民城市的特點也漸漸消失。剛好在這時候，聯繫率出現，令香港不致走向完全的大政府福利社會。

鐵路基建也靠地產幫補
香港的福利其實不算差，試想，在低稅的大前提下，全民不問貧富都可享教育和醫療、公共房屋及綜援等，要是換了其他地方，如歐洲的福利國家，早就用舉債和財技，將開支負擔，轉移到下一代身上。也說不定，早就爆了大鑊。

偏偏香港得天獨厚，政府可靠賣地收入負擔開支，甚至乎連鐵路基建，也靠地產幫補。試想，可以不用面對加稅的政治壓力，但又可享受花費的樂趣，作為政客又怎會不心動？偏偏殖民地的文官，在連年的增長和財政盈餘下，也沒必要靠擴張來證明自己的存在價值，讓不干預的文化留傳下來。可惜，從近期的輿論看來，受盡這些好處的特區新一代，卻誓要來一場天翻地覆的土改。唉，難道真的像佛利民生前說："it is too good to hold."？
利世民

十五歲後，不宜再hea

(AM 730, 7.29.2010)

我年輕的時候也喜歡hea，藉有得hea去展現年輕人來日方長的特有優勢，以無所用心去活得自由自在，以不聽長者的教訓去表達對社會制度的反叛。

但不知為甚麼，我hea的時候，多少會有一點負罪感。當時，我聽過孔子有三十而立的說法，於是以此而原諒自己，我尚遠遠未到三十歲，大可以hea多幾年。

到讀初中的時候，才知道「三十而立」出自論語為政篇，原文是「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」這句話的真正意思，我當時不甚了了，但「三十而立」之前，還有一句「吾十有五而志於學」，卻嚇我一跳。原來「三十而立」不是一到三十歲就自自然然地達至的，非提前十五年有志於學不可。幸好，我當時只有十三、四歲，要立志尚為時未晚。

我初時不明白，為甚麼孔子要揀十五歲才志於學？孔子在論述人生不同階段的境界時，用的是十進制，三十至七十歲，每十年進升一個境界，為何立志於學卻是「十有五」？

這個問題我一直有思考，到後來讀德國哲學家叔本華的書的時候，才知道這或許與「種族意志」有關。三十歲之後，是否每十年一進，會因不同人的修為而異，但十五歲立志於學則有一定的普遍性。

孔子不說十歲，因為十歲太早；不說二十歲，因為二十歲太遲；那為甚麼是十五歲呢？因為一般人在十五歲都會開始發育，身體內的荷爾蒙分泌會出現變化，身體內的「種族意志」會被喚醒。

叔本華認為，人的存在是兩種意志的體現：其一是求生意志，其二是種族意志。求生意志協助個體掙扎圖存，但任何個體都會死亡，故必須有種族意志，令群體可以繁殖延續。所謂種族意志，就是「性」意志。

人在十五歲之前，只知道個體的需要，但開始發育後，就會對異性產生興趣，開始想物色伴侶，生兒育女，繁殖後代。這種需要令人意識到自己有超越個體生存責任。要養妻活兒，遠比維持個體生命困難，非大幅度提升自己的能力不可，因此必須有志於學。

尤其是男性，一般在十五歲前都比較懶散，不懂得自律；後來才由女性的取捨，去影響他們的行為。當男性發現，學業成績好的男同學較容易得到女同學垂青時，他才感到要讀好書的動力。

現實是若十五歲仍無心向學，則出社會後難有競爭能力。社會雖有安全網，可以令我們不至會「餓死老婆熏臭屋」，但若然自己的後代沒法在一個豐裕的環境下成長，很容易導致隔代性的持續貧窮，再下一代也難翻身。因此，為子孫著想，十五歲後，實不宜再hea。
(轉載自2010年7月29日am730C觀點)

利字當頭：鎮壓炒樓絕招

(Apple Daily, 7.29.2010)

如果問世民，怎樣去搞好香港經濟。對不起，真不知道從何說起。畢竟，七百萬人就有七百萬個方法；就算只有1%是對的，好點子也有成千上萬。不過，錯的99%，還是有成本，要由提出這些想法的人，自己去負責。明白這一點，就明白不干預的精神是甚麼。

銅板的另一邊，搞衰香港的方法，雖然同樣有成千上萬個；但是它們都有一個共通點，就是做錯事的成本，永遠不用由提出的人去負責，而是由全城人一起去分擔錯誤的成本；既然如此，結果當然會藥石亂投。

亂推稅項不切實際
不信嗎？就讓世民和大家來個純思想的實驗。假設，今天有人提出要落最重的藥，去打壓樓價，你會有甚麼提議？嚴禁囤積，好嗎？立法規定每人可以擁有一套房供自住。擁有住宅業權的人再買樓，無論有冇賺錢，一律算投機，徵收樓價5.5%投機稅；投機房賺錢，收雙倍利得稅率，有錢的都不會炒樓了。不過，每人只可以擁有一套房，租盤又從何而來？租盤供應有限，租金上升，誰敢保證聲大夾惡的政客，不會出來呼天搶地？

第二招，樓宇空置超過三個月，便徵收空置樓宇租金，以十倍差餉計。兩招一起出，投機活動減少，租盤亦自然又平又多。這直頭是鎮壓啦！

要是推第三招：立法規定，地產發展商收益超過平均市場回報率，便要交50%暴利稅。無利可圖，又哪裏來地產商去賣甚麼假豪宅？大家覺得世民說的是天方夜譚嗎？但願如此。要是有朝一日，香港政客竟然將上面的都做。阿彌陀佛，大家還是準備移民好了。
利世民

Hea的條件與感受

(AM 730, 7.28.2010)

時下青年都喜歡找機會Hea下。Hea似乎是年輕人的特權。因為，他們有的是時間，無論多重要的事情，他們都可以留待將來做；來日方長嘛！

人生是活在世上的一段時間，生命由時間所組成。Hea是對生命中最珍貴的成分的任意花費。其產生的感覺．就一如去shopping的時候，可以不計價錢，胡亂花費一樣。

有而不缺本身已令人感覺良好，當有的程度去到可以不加珍惜地任意花費的時候，簡直可以拿來驕人。我見過不少女士，都喜歡shopping，尤其喜歡當著朋友面前顯示一下自己的豪氣──你們不捨得買的，我就不假思索地買給你們看。

這種嗜好，雖然低俗、無知，但對一般人來說，仍是挺享受的。誰不想在朋輩面前展示一下自己的豪氣？可惜青年人不是人人有錢，不可以用錢去展現豪氣，於是他們就拿出他們最有的、更珍貴的時間來顯示豪氣。

他們喜歡比較誰有更多的時間可以去Hea。當朋友打電話來，問你在做甚麼的時候，如果你能告訴他，你正在Hea下，那你就會有快感；因為你比他更有閑暇，不用那麼緊張。因此，最可以拿來驕人的Hea是考試前夕的Hea，羽扇綸巾，談笑用兵，自然高人一等。

Hea除了可以提供一種「有」的感覺外，還可以提供一種自由的感覺。Hea就是無所用心，因為一用心就會受束縛，就會有壓力。我現在無所事事，就代表下一刻我想做甚麼都可以。但如果你要準備考試，那下一刻，你除了讀書之外，甚麼都不可以做。因此，可以Hea下，就代表自己處於一種自由狀態。

此外，Hea亦是年輕人的一種反叛模式。他們不滿現時的教育制度，覺得這樣讀書沒有意思，故寧願hea下。他們覺得一切聽從父母與學校的安排就等同失去自己的選擇，以後就會束縛，只能營營役役地了此一生。年輕人想走自己的路，但一時又找不到方向，於是就先Hea一下再算。一般家長都不喜歡年輕人Hea，那年輕人就偏要Hea。這是一種反叛，是對權威的一種挑戰，不敢Hea的年輕人會被朋輩抵制。因此，乖乖仔有時也要與朋輩一起Hea下。

我年輕的時候也Hea過，所以知道Hea的感受。不過我Hea下Hea下識得驚，知道Hea下去就後果嚴重。生命對於每一個人來說都只有一次，難道我的一生就此Hea過算了？我雖不才，但多少亦想在世上留下一點到過的痕跡。即使不要求這麼高，我也不能一世靠父母照顧；我最起碼也得獨立生活，養妻活兒；繼續Hea下去，我可能連這起碼的做人要求也做不到。於是，我只好醒醒定定，為將來早作打算。

不過，現時社會已有安全網，Hea下的後果已不如以前嚴重；加上社會風氣又傾向把責任歸咎政府，青年人已不習慣經常自省，以至有些人可以一Hea再Hea。我擔心，當他們Hea到時日無多的時候，Hea的感受將不如之前所描述的那麼美妙。
(轉載自2010年7月28日am730C觀點)

利字當頭：八達通死因

(Apple Daily, 7.28.2010)

世民覺得，八達通公司董事局，應該要立即炒陳碧鏵魷魚。作為高層，無論自己有冇直接參與，本應問責。自己辭職，就算有交帶，要公司炒，就是厚面皮。但先旨聲明，世民認為陳碧鏵的錯，不在三流公關，也不單是出賣私隱這麼膚淺。破壞了八達通作為全世界最成功電子貨幣最基本的因素，才是陳碧鏵的超錯。再者，二百多萬消費者的資料，要是懂得monetize，又豈止四千多萬？有理由相信，陳碧鏵不會精打細算，不配當這麼重要的職位。

低手管理民怨沸騰
事實上，任何人放低50元按金，便可使用八達通，比世界上任何Debit Card，私隱程度絕對高許多。八達通公司不好好鑽研電子消費的各種可能，反而去低手賣消費者私隱，這還不是管理層的錯？最低工資殺到，零售業的自動化，電子貨幣大把商機。人家Visa payWave花了多少心力，就是沒有八達通和地鐵等交通壟斷的優勢。現在就是因這種低手管理，搞到民怨沸騰。有人出來要求八達通開放平台，是不是捉蟲呢？整個八達通鬧劇，立法會議員的演技，也真叫世民大開眼界。之前有不少事例，這家非公非私的壟斷企業，將市民資料交予警察，但法治社會還是有due process，不是說警察要甚麼，人人都要無條件配合。政客當時不去關心政府侵犯私隱，現在卻可青筋on-demand暴現，厲害。

要是同樣事情發生在Google，老外法律顧問一定會要警察先向法庭拿搜查令。所以有人說不願意多用八達通，絕對合理。香港就是這樣，一項世界級創新技術，交到這一代次級官僚，早晚被玩死。

利世民